Comunidad Saraguro en Zamora
- El Universitario
- 3 jul 2024
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La comunidad Saraguro es un pueblo de nacionalidad kichwa, habitan principalmente en el sur del Ecuador, en las provincias de Loja y Zamora Chinchipe. El español es el lenguaje utilizado, pero también se habla el runasimi o kichwa.
Origen
La comunidad Saraguro, es originaria de Perú, pero como todo imperio, buscaron expandirse, llegando al sur del Ecuador y formando comunidades, las cuales hay en varias provincias del país, como: Loja, Zamora, Pichincha, Azuay y algunos en países.
Como todo pueblo y comunidad, somos nómadas por naturaleza, nuestros antepasados, migraron con el objetivo de conquistar nuevas tierras, expandir sus asentamientos, de esta forma se llegó a Zamora, pues desde el cantón Saraguro hasta Zamora, la distancia es muy corta, lo que permitió la migración de nuestro pueblo sea posible y el surgimiento de nuevas comunidades se den en la provincia.
Tradiciones
Más que conservar es respetar, todas las celebraciones, como homenajes son de gran significado, mantener vivo y respetar las tradiciones, así, las nuevas generaciones.
Las ceremonias más conocidas por parte de gente interesada en la cultura son:
Kuya Raymi: Fiesta de la fertilidad
Pawkar Raymi: Fiesta del florecimiento
Inti Raymi: Fiesta del sol.
Kapak Raymi: Fiesta grande
En estas ceremonias, los dos ejes, femenino y masculino, se mantienen presente, es decir la importancia que tiene tanto hombre como la mujer para el crecimiento de vida, en todos los sentidos.
El cabello largo no es tradición, costumbre, herencia o como lo quieran llamar, es parte del ser, una raíz, la identidad, si comparan la raíz de un árbol con el cabello, verán la similitud, por lo que es sinónimo de vida, crecimiento, libertad; ustedes pueden ver a muchos filósofos, sabios, científicos, con la cabellera larga, no es que sean muy elegantes, pero precisamente, esa es la historia del pensamiento las comunidades.
El hacer la trenza, se representa los tres espacios de tiempo, las tres pachas:
Hanan Pacha: es el mundo de arriba
Kay Pacha: el mundo de aquí, el presente
Uku Pacha: el mundo de los muertos
Entonces, cuando hacemos la trenza, es la unidad de los tres, al final se coloca un lazo de colores representando la unión entre lo terrenal y el universo.
Vestimenta:
Muchos antropólogos extranjeros, desconocedores de la historia aseguran que nuestra vestimenta negra, es el luto eterno guardado a Atahualpa.
Sin embargo, la historia es distinta a la contada, el color de nuestra ropa representa a nuestra ave “curiquingue” que en kichwa significa: curi: oro e ingue: inca; es decir “el oro de los incas”.
Empezando desde el pantalón negro corto dando similitud a las patitas del ave, al igual que nuestra camisa blanca, por el pecho del mismo y nuestro poncho negro, por la extensión y libertad de sus alas.
Justicia
La constitución ecuatoriana es plurinacional y pluricultural, tan hermosa que hasta nuestros animales tienen derechos.
La justicia indígena en la constitución, fue creada justamente para eso, para tener un auto gobierno, salir a las ciudades, ser criminalizados por la aplicación de las mismas y el autocontrol desde la comunidad.
Al tener un amparo legal, la comunidad se puede sentir segura, con autoestima, sin el miedo de ser vandalizados por la aplicación de la ley indígena.
“El poder invisible del estado, son los medios de comunicación”
Los medios solo hablan de látigos y castigos, no mencionan las mesas de diálogo, la asamblea formada y procesos previos a la sanción o castigo.
Todo ciudadano, sin importar si es o no de la comunidad, puede conocer sobre la ley y su aplicación, para que, desde su conocimiento, ya sepa cómo es la aplicación de las mismas.
Muchas comunidades tienen miedo de hacer conocer sus problemas legales, violencia intrafamiliar, violaciones, acosos, robos, etc. Entonces un proceso legal es tedioso, lleva tiempo, económicamente costoso y muchas de las veces no son escuchados y su cumplimiento es nulo ante las autoridades ordinarias.
La justicia indígena, no sanciona con cárcel, todo es trabajo comunitario, porque es allí donde se equilibra el cuerpo humano, con el esfuerzo.
Agricultura y Ganadería
En la comunidad, la agricultura como la ganadería, se ha visto afectada por el tema de la minería, la gente se dedica más a esa actividad, por la rentabilidad económica encontrada en la misma.
El costo y tiempo de producción de una chacra es muy costoso y demora mucho tiempo, la minería es un dinero a diario y mejor remunerado.
Se aspira el control de la minería y apoyo al agro, de esta forma poder retomar de mejor manera la agricultura y ganadería.
En estos tiempos de mucha lluvia los sembríos se dañan, afectando de manera drástica nuestra economía.
El tema de la minería es muy complejo en estos sectores, el agua se contamina, no se puede regar las siembras, ni dar de beber a los animales, de hacerlo así, tanto ganado como siembra se vería afectado y el consumo al publico seria de alto riesgo.
Es una situación muy compleja, por el poco apoyo de las autoridades y su nula escucha.
La agricultura y ganadería, es un eje importante para el hombre, bien se reflejó en la pandemia que azotó al mundo, todos tenemos que guardarnos, pero sin embargo el agricultor, ganaderos, salieron y siguieron trabajando para todos.
Es de vital importancia que el gobierno ponga sus ojos y recursos en este tipo de actividades.
En Estados Unidos, los únicos subsidiados son los agricultores, al contrario, a Ecuador, los agricultores subsidian al país, más sin embargo su trabajo no es reconocido, el campo y la ganadería no son regularizados.
En un futuro, el campo quedará deshabitado, los jóvenes migran a la ciudad, pues el campo la perspectiva de vida no se verá mejorada.
La minería es otra forma digna de trabajo, pero el poco control por el estado, genera minería ilegal, y daños ambientales, los mismos daños que afectan a nuestros agricultores y ganadero, falta regulación y garantías por parte del estado.
El conocer nuevas comunidades y formas de vida nos resulta muy interesante, pues pese a problemas internos como comunidad, estas intentan mantenerse unidas, lo preocupante es el tema de la minería y su poco control, como sus aguas están siendo contaminadas y sus habitantes no pueden hacer servicio de las mismas.
Se espera la ayuda e intervención de la autoridad competente, este es un tema que no solo afecta al agua, si no también la flora y fauna del lugar, a sus comunidades aledañas, provocando malestar de manera constante y sobre todo a la gran amazonia que debería ser considerada como patrimonio nacional.
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